奇+十 Σουλαμιτις שּׁוּלַמִּית．belovedeagle．Aquila*

回歸到聖經
耶穌基督自稱為彌賽亞 自稱為上帝之子
因此被猶太人冠以瀆神之罪名
被釘死在十字架上
那是猶太人對他們長久以來信奉的宗教執著之故
而到了近代
一個對新約聖經執著的人面對尼采的說法
又會如何反應?
一個宗教如果令人產生執著
令人聽不見神用其他語言所說的話
甚至令人互相殘害
這是宗教的問題
還是人的問題?----------------------------------------------------------------------------------
         關於我這個「對新約執著的人」面對尼采說法的反應，我前面已然說過了。一個宗教、一個信仰、一種意識形態都會令人產生執著，且往往引發不可收拾的傷害。可是，真正認識上帝的人，他所擁有正確的執著並不會帶來對人的傷害，而是成為合上帝心意的和平之子，把平安的福音傳給人。不對的執著一定會帶來傷害。就像猶太教徒因為不明白舊約中所預言的彌賽亞竟是以這樣卑微的身份來到世上、當耶穌傳講福音時許多人也因為耶穌所講所行的和他們堅持的「傳統」（不一定緣自上帝）不合而否認祂、當耶穌說自己是神的兒子，並以大能醫病趕鬼、以致會傳講福音時，他們也因著驕傲從未靜下心來反省，終於把耶穌推上十字架。（當然，這也是上帝計畫的一部分，耶穌擔眾人的罪而死，解決人罪的問題。關於救恩的部份也許有機會再聊。）當年的十字軍東征，也的確是你所說的「因為不對的執著而產生互相殘害的結果」。但這絕不是上帝的心意。聖經裡說的，是「要愛你的仇敵，為你的敵人禱告。」耶穌更是如此，愛罪人愛到一個地步而捨了自己。這是人的問題，也是宗教的問題，但是人的軟弱和宗教的框框，都一樣無法攔阻超越一切的上帝之愛。祂愛人的心意從來不曾斷絕……
         另外你說到「神用其他語言所說的話」，我想，上帝的心意是很明確的，真正認識祂的人便會曉得。但是怎麼判定哪些話真正是神所說的呢？就一個基督徒的觀點來說，「聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」不違背聖經原則的話才能被接受。舉個例來說，我絕不會認為尼采的上帝已死是「神用其他語言所說的話」，但是在回應這個與自己信仰相悖的聲音時，我知道聖經的教導是「有人問你們心中盼望的緣由，你們就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答個人。」所以我也不會憤怒地想要把尼采給掐死。