奇+十 Σουλαμιτις שּׁוּלַמִּית．belovedeagle．Aquila*

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馮蔭坤

比喻的原因（25-29節）

　　「律法師」亦稱「文士」，為猶太人的律法專家，不但保存、講解及傳授律法，且在猶太人的最高法庭上擔任法官。故事開始時，有一個律法師起來「試探」耶穌。雖然這個動詞在新約其他地方都是用於「試探主」的意義上，但於此處不必有存心陷害的含意，而較可能是指律法師以被認可之宗教領袖的身分，對一個未被認可、「未經註冊」的教師加以試驗，要藉著祂的回答來斷定祂是否有資格做教師。他給耶穌的問題是：「我該作甚麼才可以承受永生？」「永生」與救恩相等，指有分於上帝的國（參十八18、24），不過這兒的思想主要是在於死後與上帝同在；「承受」（《現中》意譯為「得到」）之意，即現在有了資格，能在來世接受上帝的福澤。這是個最重要的宗教問題，亦是猶太教師經常討論的課題；因此，耶穌不只一次被人問及此問題，這是不足為怪的。路加福音十八章18至23節（參太十九16一22；可十17-22）記載了另一次類似情況，一個富有的少年官長同樣以永生之道求問耶穌，所不同者，少年官長的問題乃發自個人的關注（後來他「憂愁」地離去），律法師則似乎較理論性地提出那個問題，因他的動機只在乎測驗耶穌做教師的資格。