今早晨更我讀了哥林多後書第五章。當時，哥林多教會來了一些自稱為使徒的人，說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」，並且指控他傳假福音、轄管人、私自謀利等等。故此，保羅被迫辯明己心，重建使徒的權柄、釋明傳道者的職份。 在這卷書中，不難發現保羅的情感十分明顯，旣憂心又激動，在備受誹謗的情況下心裡深深地為著教會眾人憂愁，怕他們信心動搖、離了主的真道。在自我辯明之際，他也同時盼望能夠造就信徒。他激昂而深沉地說明他的心境：「你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄啊，一切的事都是為造就你們。我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。」
在第五章中，他期盼眾人可以不以外貌判斷人，因為有許多的假使徒為著他們的容貌、薦信、金錢、名望而誇口，而沒有內心真實的敬虔。他們在人前因這些表面的事物狂妄，在神前卻只有虛妄與冷淡。保羅卻與他們相反。他說：「我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。」他在人前謹守份際，在神前卻癲狂熱情。其心昭昭，可鑑日月！
這一節經文，也讓我更多深思自己在主前、在人前的心。在神前我有的是怎樣的心？在人前我又應當以怎樣的態度表明我的信仰？
「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。」就是這份愛激勵著我，以致於我能夠熱情地回應祂。雖然我的愛充滿軟弱、不夠堅定，但在一次次的失敗中我也更深經歷祂的愛、在我的軟弱上看見自己實在需要祂的赦免與覆庇。每一次的失敗，都帶來對主愛更深的體悟、更大的熱情。我逐漸體認的恩典的重價，於是我也願意更多捨去老我的形象。多麼重價的恩典啊！我怎能不更深為祢顛狂？
帶著一份被主愛激勵的心，我在人前又應該如何使人得益處呢？我們為主激動固然好，但我們也要有屬天的智慧，知道如何預備自己。我們不是以顛狂的態度去行，乃是以溫柔敬畏的心回應各人。我想起聖經中的提醒：「全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？」我們在傳的時候，是不是能夠一方面帶著對主的熱情，一方面卻也帶著體貼人的心去傳？當我面對與自己價值觀截然不同的人時，我是不是能夠先帶著尊重的心去了解他的思想型態，然後以最合宜的方式回應他、讓他認識神？
「向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。」我們不是一味地激動著要別人接納真理，而是善用神給我們的智慧，讓別人感受到我們的尊重與了解，建立彼此的認同感，好讓真理能剖入人心，讓不同的人都能因福音得益處。
在人前謹守的智慧與回應之道是我們需要常常禱告並且常作準備的。在禱告中我們領受真實不虛偽的愛，而在裝備中我們能有智慧去了解對方、回應對方。單純的心與智慧的心是不衝突的。領受了主恩的我們可以放膽去傳，就像撒瑪利亞婦人被主得著之後就使全村信了主，然而我們也可以在述說神在我們身上作為之際，「常作準備」，裝備自己，好使自己能更明白地向不同的人述說我們心中盼望的緣由。我們不是用自己的方法去傳，乃是在神愛的激勵中裝備自己。在愛神愛人的前提下，我們知道自己所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
顛狂與火熱是我們心底深處的燃料，彰顯於外的卻是一份謹守的樣貌。我們不是刻意去壓抑，而是在體貼別人的時候，那份顛狂自然就化為一種富有感染力卻不壓迫人的喜樂與溫柔。顛狂是基於愛神，而溫柔是基於愛人。對主的顛狂能使我們支取祂的愛去愛人；愛人的柔和能使我們將神的道更有果效地傳揚。甚願我的心若果顛狂，是為神；若果謹守，是為眾人！
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