奇+十 Σουλαμιτις שּׁוּלַמִּית．belovedeagle．Aquila*

"主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。"<賽61：1-3>
        讀這一段經文，心內久久激盪不已。主耶穌曾在會堂中翻開以賽亞書的這一處，向眾人說："主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 報告神悅納人的禧年。"哪一個基督徒不是因著耶穌所作而得釋放與自由、瞎眼得看見呢？我擁抱這份臨在的恩典，思想神這份深邃美好的心意---恩典真的好動人，主耶穌在世上受盡羞辱痛苦，他所成就的一切卻是為著我們，使我們在他的愛中得自由，喜樂代替了悲哀、讚美代替了憂傷，使我們成為耶和華親手所栽的公義樹，一生可以在他的殿中瞻仰主的榮美！
        主啊，求你充滿我，用你恩膏膏抹我，使我傳福音給世上貧窮的人、醫好那些傷心之人！讓我把受壓制的人帶到你跟前而得自由，向他們大聲宣告你的恩年、宣告你是以馬內利的主！求你差我安慰那些悲哀的人，在他們頭上戴上你的華冠，拂去他們所蒙的灰塵，讓他們穿上讚美衣，使你的公義慈愛臨到他們！求你使我永遠不忘記你曾為了這些美事付上多大的代價，而我，我若不能在你的恩典中降服於你、跟隨你，讓你的靈充滿我、帶領我成就你的心意，到那日與你面對面，我怎能向你交帳？我何能站立的住？         
        
        主啊，保守我的心懷意念，使我一生不忘記你所給予的呼召與使命！幫助我、充滿我，使我帶著敬畏的心跟隨你！一生所作都奉我主耶穌基督的名而行！阿們！

最近晨更的進度是耶利米書。
耶利米是一位我很敬愛的先知，
他是位為人切切流淚代求的先知，
也是把心願和嘆息都帶到神前的人。

         今早晨更我讀了哥林多後書第五章。當時，哥林多教會來了一些自稱為使徒的人，說：「他的信又沉重又厲害，及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。」<林後10：10>，並且指控他傳假福音、轄管人、私自謀利等等。故此，保羅被迫辯明己心，重建使徒的權柄、釋明傳道者的職份。         在這卷書中，不難發現保羅的情感十分明顯，旣憂心又激動，在備受誹謗的情況下心裡深深地為著教會眾人憂愁，怕他們信心動搖、離了主的真道。在自我辯明之際，他也同時盼望能夠造就信徒。他激昂而深沉地說明他的心境：「你們到如今，還想我們是向你們分訴；我們本是在基督裡當神面前說話。親愛的弟兄啊，一切的事都是為造就你們。我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。」<林後12：19-21>
         在第五章中，他期盼眾人可以不以外貌判斷人，因為有許多的假使徒為著他們的容貌、薦信、金錢、名望而誇口，而沒有內心真實的敬虔。他們在人前因這些表面的事物狂妄，在神前卻只有虛妄與冷淡。保羅卻與他們相反。他說：「我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。」<林後5：13>他在人前謹守份際，在神前卻癲狂熱情。其心昭昭，可鑑日月！
         這一節經文，也讓我更多深思自己在主前、在人前的心。在神前我有的是怎樣的心？在人前我又應當以怎樣的態度表明我的信仰？
         「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。」<約壹3:16>就是這份愛激勵著我，以致於我能夠熱情地回應祂。雖然我的愛充滿軟弱、不夠堅定，但在一次次的失敗中我也更深經歷祂的愛、在我的軟弱上看見自己實在需要祂的赦免與覆庇。每一次的失敗，都帶來對主愛更深的體悟、更大的熱情。我逐漸體認的恩典的重價，於是我也願意更多捨去老我的形象。多麼重價的恩典啊！我怎能不更深為祢顛狂？

祂的救恩，誠然與敬畏祂的人相近，
叫榮耀住在我們的地上。

我這幾天讀完了出埃及記。
想起曾經去過的虛擬聖經網站，便連上去再看一次。
剛看完出埃及記緊接著看這個網站上的東西，
印象格外深刻，也比從前覺得有意思多了！

祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。 <民25:11>
Phinehas, the son of Eleazar, the son of Aaron the priest, hath turned my wrath away from the children of Israel, while he was zealous for my sake among them, that I consumed not the children of Israel in my jealousy.

         今天早上查民數記，再一次被非尼哈的敬虔激勵。自己正在心裡暗暗以他為榜樣時，張老師就把我叫去跟他一起坐、一起吃早餐。鼓勵我當"非尼哈"。
         中文合和本以"忌邪"來形容他以上帝的心為心，為神發義怒。而英文是以"zealous"來形容。zealous是"熱心的、熱情的、熱望的、積極的"意思。我想，如果換作名詞的話，我想那應當就是"passion"吧！
         這真是一種在心底永恆的激情，綿綿密密、永不斷絕！我也要成為這種為神義無反顧的人。

         我想先請大家想一樣讓自己最寶貝的事物，可以是你最想要珍惜的，也可以是你願意花很多錢買下的。
         舉我自己為例，我很喜歡看書，遇到喜歡的書一定會買下，也會去買那本書的原文作品。不管多貴，只要是我喜歡的書，花再多錢買下我也絲毫不會心疼。別人的媽媽都是怪小孩亂花錢不買書，我們家媽媽有一次拿了五千塊給我，對我說：「這些錢是給你買衣服的，不准再拿去買書！」買到書後，我還會花很多時間在每一本書上貼上自己的姓名貼紙，蓋上「琦加藏書」的印章，凡是來跟我借書的，我都會貼一張「某某某借走某某書」的便利貼在桌前，深怕自己忘記把書要回來。
         不知道大家有沒有類似的經驗，無所不用其極地想要得到某件東西，或是對某件事物非常珍惜，絕不允許它被破壞或被奪去？而我們對神，對神所應許的天國，是不是也如此珍惜？神對你我而言，是貴重的嗎？是被我們閒置在一旁的嗎？我們是不是常常跟神求我們所想所愛的，卻不求自己能更愛神？
         我們來看這一段經文：「天國好像寶貝，藏在地裡，人遇見了就把它藏起來。歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人，尋找好珠子。遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。」(太13：44-46)
         耶穌有一天從房裡出來，就在海邊用比喻對許多人講解天國的奧秘。這個比喻是接續了芥菜種和麵酵的兩個比喻。上帝的國像芥菜種和麵酵，但卻可以長成大樹、讓麵糰發起來。這兩個比喻似乎讓我們看見上帝的國以一種卑微、外表看來微不足道的方式來到世上，但緊接著，主耶穌便說天國像珠寶，它的價值勝過一切財產！只要是識貨的人，就會想盡辦法得到它。

      近來每早的靈修是詩篇、箴言各一篇，時間很趕時就讀慕安德烈的"訣要"系列一篇。陪讀跟同步讀經是馬可，自己在讀希伯來書；舊約查經班讀民數記，自己在讀以賽亞。
      覺得這次的讀經步調，跟上回不大一樣。      上回也是很渴慕，但除了我在研經的部份，其他都讀的有點急(靈命321)，然而神也藉著許多話語讓我跟祂連結的更緊密。這回，我不管讀什麼，都開始研經式的細讀，細細查考新舊約概論、背景注釋、讀經的藝術等等。雖然往往不是一句句經文扎入心中的感覺，但我卻感受到細細品味的喜悅，在時間的經綸中了解祂的故事。像聽外婆說話一樣，在久遠的時間線索裡更認識、更貼近說故事的人。一種訴說往事，細而柔和的知悉之感，綿綿密密地充滿我心。

"照著我所切幕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大。"<腓一20>

         今早晨更時讀到這一句經文「使他們合而為一，像我們合而為一。」<約十七22>，越思想越覺動容。我從前對於「合而為一」、「聖靈內住」的感動，往往只停留在自我角度所感受到的---神的同在引領及人的順服。這次，我在當中看見了自己從前所未曾窺見的愛，心中感佩至深。         完整的愛是雙向的，基督對教會的捨己之愛、教會對主的敬拜降服；丈夫對妻子的顧惜、妻子對丈夫的順服。更熱情一點的例子，也在雅歌中書拉密女和她的良人的高歌中可以覓得---新婦讚良人為一袋常在她懷中的沒藥，良人讚新婦為園中的泉、活水的井。或寧靜醇厚，或歡欣熱烈，或悠遠深長，這些愛一樣都映照出神對人的豐盛之愛。除此以外，還有一種愛，從起初到末了串綰了所有真愛的型式，那就是合一之愛。
         合一之愛是一種自我人格的傾出，與另一個人格的相通契合。基督耶穌捨了己身，遭人踐踏，為的也就是與人聯合。祂在破碎了自己之後，傾出了自己，讓每一個受祂感召而信靠祂的人能夠受聖靈，恢復與神的連結，得以與神與人合而為一；人也在放下自己主權的同時，經歷自主的破碎，才能真正傾出自己，與神或與另一個人相通契合。要能夠合一，就必須經立自我的破碎，於是能夠完完全全地傾出自己，與人連合，並且在合一當中，日日體現神所賜下那聖潔無私卻也豐盛甜美之愛。
         我日日所謹記在心的同在與合一，今日飛越關嶺，彷彿要趁著行歲未晚，趕來握著我的手，為我在冬晨中捎來一份不滅的溫暖。